Lo que se esconde detrás del Mundial.

A escasas horas de que empiece a rodar el balón en Sudáfrica, y de que nos adormezcan aún más, conviene saber algunas cosas.

Esta entrada ha sido fusilada de 'Otro mundo es posible'. Gracias, de nuevo, Abraham.



El Jabulani explotador

Les presento a Jabulani: el balón oficial del Mundial de Fútbol de Sudáfrica. Una bola que ha levantado las criticas, recogidas en toda la prensa mundial, entre el colectivo de guardametas que acuden a esta cita y que está apunto de abrir el telón, para regocijo de millones de personas en todo el mundo.

Jabulani, cuyo significado en el idioma más hablado en aquellas latitudes -el zulú- es “celebrar”, tiene otra realidad bien distinta, de la que poco se habla y de la que nada hay que elogiar.

Según he podido leer, la Alianza Juega Limpio ha solicitado a la FIFA que responda al informe Missed the Goal for Workers: the Reality of Soccer Ball Stitchers que ha publicado la International Labor Rights Forum (ILRF) de EEUU.

El informe revelador, señala la explotación a la que se somete a los trabajadores y a las trabajadoras que se dedican a coser los balones de fútbol en Pakistán, India, China y Tailandia. Dicho en román paladino: jornadas de sol a sol por apenas 0,30 céntimos de dolar por bola, con el agravante de que “el trabajo infantil continúa existiendo en la industria paquistaní, además de darse también en India y China”.

¿Por qué se sustenta sobre la base de la explotación, un negocio que mueve más de 7.000 millones de dólares?.

Tarjeta roja y expulsión.

'Si naciste para martillo, del cielo te caen los clavos...'

Permitir que use esa referencia de una canción de un dominicano, Juan Luis Guerra, para titular esta entrada. Dolor y rabia por la historia mil veces repetida: Nicaragua, El Salvador, Tsunami,... y tanto otro lugares. Ahora se hablará de lo imprevisible de los terremotos, se enviarán ayudas de emergencia, se prometerán ayudas multimillonarias para la reconstrucción,... pero nadie reconocerá que esto se veía venir y que era previsible. Haití es el país más pobre del continente americano y eso no tiene raíces profundas que no se removerán pues la pobreza de la mayoría del planeta permite la riqueza de una minoría que correremos a ingresar unos euros en las cuentas de las ONG's para lavar nuestra conciencia. ¡Otro mundo, no solo es posible, es necesario!ç

Enlace con la Coordinadora de ONG's para el Desarrollo.

Marcha por la libertad de Gaza.Declaración de El Cairo: "Poner fin al apartheid israelí."

Hedy Epstein, mujer de 85 años, judía, superviviente del Holocausto Nazi y miembro de la organización "Mujeres de Negro" en Estados Unidos, encabeza la lista de firmantes de la "Declaración de El Cairo".

La "Declaración de El Cairo" está redactada por las y los participantes en la Marcha por la Libertad de Gaza, que hemos aprobado este texto dirigido a intensificar la campaña mundial de boicot, desinversión y sanciones (BDS) contra Israel.

Alrededor de 1.400 activistas nos hemos reunido en Egipto, camino de Gaza, para unirnos el 1 de Enero de 2010 a la protesta de la población palestina contra el cerco ilegal de Israel. Las autoridades egipcias nos impidieron la entrada.

En la marcha hemos participado activistas de varias asociaciones del Estado Español: Cultura y Paz Haydee Santamaria, Justicia y Paz de Valladolid, Casa Palestina de Catalunya , Xarxa d’Enllaç amb Palestina de Catalunya, Zaituna de Terrassa, Al-quds de Málaga, Asoc. Andaluza para la Solidaridad y la Paz (ASPA), Xarxa de Solidaritat amb Palestina de Valencia, Plataforma Solidaridad con Palestina de Sevilla, Red Educasol y la Asociación Paz Ahora.

Como resultado de la prohibición del gobierno egipcio, las y los manifestantes hemos continuado en El Cairo, donde hemos organizado una serie de acciones NO-VIOLENTAS encaminadas a presionar a la comunidad internacional para poner fin al sitio de Gaza. Y esto como primer paso en la lucha más amplia para conseguir justicia para toda la población palestina.

Como colofón de estas acciones se ha redactado la presente Declaración, cuya primera firmante es Hedy Epstein.

DECLARACIÓN DE EL CAIRO

Enero de 2010

Nosotros y nosotras, delegadas y delegados internacionales reunidos en El Cairo durante la Marcha por la Libertad de Gaza, de Diciembre de 2009, en respuesta colectiva a una iniciativa de la delegación de África del Sur, manifestamos que:

Teniendo en cuenta:

* el castigo colectivo que infringe Israel a los palestinos con la ocupación ilegal y el asedio de Gaza;

* la ocupación ilegal de Cisjordania, incluido Jerusalén oriental, y la continua construcción del ilegal muro del apartheid y de nuevos asentamientos;

* el nuevo muro en construcción por Egipto y EE.UU. que estrechará aún más el asedio de Gaza;

* el desprecio por la democracia palestina que han demostrado Israel, EE.UU., Canadá, la UE y otros estados tras las elecciones palestinas de 2006;

* los crímenes de guerra cometidos por Israel durante la invasión de Gaza, hace ahora un año;

* la persistencia de la discriminación y la represión que sufren los palestinos dentro de Israel;

* y el persistente exilio de millones de refugiados palestinos;

* todos los cuales son actos de opresión que se basan en última instancia en la ideología sionista que subyace a Israel;

* sabedores de que nuestros propios gobiernos han proporcionado a Israel ayuda económica, financiera, militar y diplomática directa, y han permitido a este país actuar con impunidad;

* y conscientes de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, de 2007;

Que reafirmamos nuestro compromiso con:

* la autodeterminación del pueblo palestino,

* el fin de la ocupación,

* la igualdad de derechos para todos en la Palestina histórica,

* el pleno derecho al retorno de los refugiados palestinos.

Por todo ello, reafirmamos nuestro compromiso con la llamada palestina de julio de 2005 en favor del boicot, la desinversión y las sanciones (BDS) hacia Israel, para obligar a este país a cumplir con el Derecho Internacional.

A tal fin, pedimos y deseamos ayudar a iniciar un movimiento masivo global y democrático contra el apartheid que opere en estrecha colaboración con la sociedad civil palestina para poner en práctica la demanda palestina de BDS.

Conscientes de las numerosas y fuertes similitudes entre Israel y el antiguo régimen del apartheid de África del Sur,

Proponemos:

1) realizar una gira internacional de sindicalistas palestinos y surafricanos, junto a activistas de la sociedad civil, que tendrá lugar en los primeros seis meses de 2010, a la que se unirán sindicalistas y activistas comprometidos con este programa en los países visitados, para realizar actos de educación de masas en materia de BDS directamente a los sindicalistas y a la opinión pública internacional;

2) participar en la Semana Contra el Apartheid israelí, en marzo de 2010;

3) desarrollar un enfoque unificado sistemático para el boicot de productos israelíes, en el que participen los consumidores, los trabajadores y sus sindicatos del sector de la venta al por menor, el almacenaje y el transporte;

4) fomentar el boicot académico, cultural y deportivo a Israel;

5) desarrollar campañas para fomentar la desinversión de los fondos de pensiones de los sindicatos y empresas directamente implicadas en la ocupación, o de las empresas militares israelíes;

6) iniciar acciones legales dirigidas contra la contratación externa de los soldados por el ejército israelí y en favor del enjuiciamiento de los criminales de guerra israelíes; fomentar la coordinación con Citizen’s Arrest Bureaux para identificar, hacer objeto de campañas y enjuiciar a los criminales de guerra israelíes; respaldar el Informe Goldstone y la aplicación de sus recomendaciones;

7) hacer campaña cuestionando el carácter benéfico del Jewish National Fund (JNF).

Hacemos un llamamiento a las organizaciones e individuos que compartan el contenido de esta declaración a firmarla y colaborar con nosotros para hacerla realidad.

Para adhesiones a esta declaración escribe a:

cairodec@gmail.com y/o

info@pazahora.org

Esta información ha sido tomada de la web de 'Paz ahora'.

La historia de Cap&Trade - Versión subtitulada al castellano

Si “La historia de las cosas” no dejó indiferente a mucha gente, Annie Leonard y su equipo de colaboradores, han dedicado su segundo trabajo, al problema del cambio climático.

“La historia de Cap & Trade” nos habla del comercio de emisiones, la energía y el mundo de las finanzas. Además llega en el momento oportuno: mientras se desarrolla la 'Cumbre de Copenhague'.

Gracias a 'Otro mundo es posible' por difundirlo y permitir que lo conocieramos.

Actividades de la Fundación Vicente Ferrer en Madrid

ACTIVIDADES EN EL HOSPTITAL 'RAMÓN Y CAJAL':

1. Exposición "Comprometidos con Anantapur"

Del 10 de diciembre de 2009 al 7 de enero de 2010

2. Exposición "Rostros y voces de la acción"

Del 10 de diciembre de 2009 al 7 de enero de 2010

3. Venta de productos de Colaboración Activa

Semana de la solidaridad del Hospital: día 17 de diciembre de 10 a 19h y día 18 de diciembre de 10 a 16h


Lugar: Hall del Hospital Ramón y Cajal, carretera de Colmenar Viejo, km 9.100 de Madrid.

PROYECCIÓN DE LA PELÍCULA DOCUMENTAL DE JOAN SOLER - EL CAMINO DE LOS SUEÑOS

Descripción: El largometraje recoge en imágenes, el proceso de autosuperación de Alba de Toro y Núria Faure, dos jóvenes ciegas que viajan a Anantapur para colaborar en la educación de alumnos con discapacidad visual.

Ver el tráiler: http://www.camisomnis.cat

La parte de los beneficios generados en taquilla que correspondan a la productora irán destinados a la construcción de una escuela en Anantapur.

Lugar: Cine Luchana (Calle Luchana, 38. Madrid)
Día: Del 11 al 17 de diciembre, ambos incluidos.
Horarios: 18:15h., 20:15h. y 22:15h.

VENTA DE PRODUCTOS DE COLABORACIÓN ACTIVA EN ALCALÁ DE HENARES

Lugar: Hall de la Facultad de Farmacia de la Universidad de Alcalá de Henares, Carretera Madrid-Barcelona (Autovia A2) Km. 33.600 de Alcalá de Henares (Madrid)

Días: 14, 15 y 16 de diciembre
Horario: de las 11 a las 14:30h

Compra productos de 'Comercio Justo' todo el año, no solo en Navidad y Reyes.

Se acaba el tiempo... no aceptamos disculpas

Los otros muros después de los 20 años de la caída del muro de Berlín

Andaba uno preocupado, pues no encontraba material con el que referirse al acontecimiento mediático que marca estos días: el 20 aniversario de la caída del muro de Berlín. La preocupación venía al tener que superar uno su innata vaguería y tenerse que poner a escribir un texto sobre ello. Pero la paciencia y la búsqueda han tenido su recompensa y gracia a la web de 'Izquierda Anticapitalista' he encontrado este texto que ha publicado Pedro Aranda en su blog 'Un mundo por ganar'.

Para qué gastar más palabras, si las mismas ideas ya han sido escritas.


El espectáculo de los 20 años de la "caída" del muro de Berlin es para esconder lo evidente: el fin de la historia era una mentira
Pedro Aranda / unmundoporganar.blogspot.com

A Marco y Kyriakos, porque la buena
gente se cuece a fuego lento en las islas.

Tres han sido los temas centrales en los medios de comunicación alemanes después del proceso electoral del 27 de septiembre: los acuerdos para la conformación de un gobiern neoliberal CDU(CSU)-FPD, la venta de Opel a Magna, y la celebración de los 20 años de la desaparición del muro de Berlin. Si bien la tercera cuestión no carece de relavancia histórica, y la caída del muro supuso un acceso a ciertas libertades civiles para millones de personas que vivían bajo un sistema de control burocrático esclerotizado, la realidad es que este entusiasmo por el 20 aniversario ha sido artificialmente espoleado desde medios de comunicación e instituciones gubernamentales, y pretende algo más que celebrar: esconder.

La "Ostalgia", un fantasma recorre el este alemán. La extrema derecha también se hace fuerte ante la desesperación social

Esconder que un creciente descontento social que arrasa en la Alemania del este, donde tras la caída del muro muchas personas ganaron en libertades civiles individuales pero perdieron en derechos sociales -condición fundamental de la libertad y justicia real, y de la que tanto se olvidan los paladines del neoliberalismo. Se permitió a los burócratas mantener la posesión las empresas estatales del anterior régimen, enriquecerse y vender al mejor postor, destruyendo todo el sistema productivo y la riqueza colectiva acumulada en las pasadas dédacas a pesar de las deformaciones burocráticas de la RDA. Un ejemplo más de que cuando la elites pactan transiciones "por arriba", quien resulta perdedor siempre es el pueblo llano. La solución buscada por el gobierno occidental fue un trasvase financiero oeste-este, el mayor de la historia, en un intento de asimilar la economía de la ex-RDA a la de la RFA, pretendiendo crear un mercado libre unificado, de consumo e inversión privada. Se consiguió en términos relativos, pero a unos costes sociales aberrantes, y con una hipoteca de futuro que empieza a pasar recibo en la actulidad.

La apuesta de los últimos gobiernos por una economía neoliberal con unos servicios sociales debilitados para el conjunto del país, lejos de mejorar la situación social la empeora, y fomenta un sentimiento anti-este entre las clases bajas y medias de la Alemania occidental, que tienenden a culpar a los orientales de parte de los problemas económicos del país. Esta idología perversa de "separa y vencerás" ha sido programada desde las elites económicas y culturales, y han conseguido crear un imaginario del "Wessi" y "Ossy", términos políticamente incorrectos, pero muy usados y con fuertes connotaciones en el imaginario popular. Mientras se suele asociar a la idea de "Wessi" (ciudadano de la antigua RFA) las nociones de laborioso, dinámico y exitoso, por el otro lado tenemos asociadas a la idea del "Ossi" (ciudadano de la antigua RDA) las nociones de pasivo, vividor de los subsidios estatales, sin iniciativa... Nada más lejos de la realidad. Sencillamente, en las zonas del este hay más precariedad que las ciudades occidentales, menos oportunidades laborales y de promoción personal, y un futuro juvenil mucho más incierto. Eso ha producido en las últimas décadas una masiva migración juvenil y de mano de obra cualificada hacia el oeste, y un más rápido envejecimiento poblacional y ralentización ecomómica de las zonas orientales del país, lo que lógicamente las hace más dependientes de la intervención estatal. No es exagerado hablar de una ciudadanía de segunda categoría para los antiguos pobladores del la extinta RDA, absorvidos por la Alemania occidental como un mal menor, pero sin un intento real de integración en igualdad de condiciones, incluso con cierto desdén y desinterés por su acervo cultural e historia reciente propia.

Berlin es un lugar intermedio bastante ineresante en este curioso mapa de reunificación. Durante la época de separación de la guerra fría, ciudad de encuentro de gentes alternativas, artistas, antiguerra... Al ser ciudad en la que se podía escapar de la obligación de realizar el servicio militar propio de la RFA, pero sin interés para las centrales actividades económicas por estar rodeada georáficamente por la RDA.
Situada en el centro de la separación simbólica actual, se presenta capital política y cultural pero no de la realidad económica productiva y financiera (que se distribuyen entre Munich, Stuttgart, Francfurt, Hamburgo, y algunas otras ciudades del sur y oeste). Con un ayuntamiento en bancarrota ("Berlin es pobre pero sexy" dijo su alcalde), una precariedad juvenil y migrante galopante, con un nivel de desempleo reconicido oficialmente mucho mayor que en las otras grandes ciudades alemanas, y una tasa de trabajo sumergido no reconocida que se cifra extraoficialmente en el 30 % de la actividad laboral, cualquier derecho laboral teórico sucumbe ante la situación de facto en numerosos sectores económicos propios de las capas sociales más débiles, agudizando su precariedad vital.

Ante esta situación narrada en los párrafos anteriores, en su traducción política, no es de extrañar el éxito del antiguo PDS y actual Die Linke (La Izquierda) en los Bundeslaender (Estados-región) del este del país, sin más pretensiones aparentes que gestionar la miseria en coaliciones con el SPD (socialdemocracia), buscando la situación menos mala, pero sin una alternativa clara al modelo económico imperante. Pero también hay que atender a la fuerza emergente de la extrema derecha, que aprovecha la frustración -y desorganización- social creciente para intriducrise no solamente en instituciones (parlamentos regionales y ayuntamientos) sino en las calles, siendo ya peligroso en determinadas ciudades y pueblos caminar tranquilamente por la calle si se pertenece determinados sectores sociales "minoritarios". Y consiguiendo hacerse fuerte en lo que ya se consideran feudos propios, y desde ahí lanzarse a dar soporte logístico a encuentros y movilizaciones de extrema derecha a escala europea, como ocurre en Dresden con la marcha a mediodos de febrero en un homenaje neonazi a los caídos al final de la guerra mundial.


Después del muro de Berlin ¿El fin de la historia? No, solamente el comienzo del segundo capítulo

Quienes se apuntaron de forma oportunista al lema del fin de la historia en tanto lucha de clases propuganado por Fukujama no podían estar más equivocados. Esta campaña propagandística de edulcoración y depurado de la memoria histórica que se desarrolla con ocasión del 20 aniversario de la caída del muro no pretende más que ocultar las problemáticas actuales, y añadir una dosis de droga colectiva extra para ignorar durante algo más de tiempo las consecuncias de una crisis económica que han intentado ser puestas debajo de la alfombra durante la campaña electoral. Nada que comparar con los países del sur europeo, pero cada vez más familias de clase media empiezan a reducir sus aspiraciones consumistas y la contradicciones sociales empiezan a funcionar por debajo de una calma total aparente. Y en un nivel más profundo y estratégico, intenta conseguir que entre la juventud pese como una losa la idea que todos los intentos de alternativa al sistema dominante acabaron en fracaso... Pero la partera de la historia es tozuda, y empieza a asomar por la esquina de nuevo... y en adelante no va a resultar fácil esconder mediante meras campañas propagandísticas que la realidad cotidiana de millones de personas está cambiando a peor.

Los poderosos de hoy tienen miedo de de un pasado que fue destruido, reprimido, pero nunca superado. Porque el capitalismo en su forma neoliberal que sufrimos hoy es la misma causa que llevó a producirse las revoluciones socialistas pasadas, aunque estas fracasaran en sus estrategias y chocaran con grandes traiciones y contradicciones internas que las arrojaron al fracaso. Pero los motivos siguen vigentes, esta crisis capitalista lo recuerda, y el fenómeno de la ostalgia (juego de palabras: nostalgia de derechos sociales -pocos pero seguros- de la Alemania del este, RDA) en la alemania oriental no es sino una muestra de lo que está por venir. El horizonte de la historia se abre de nuevo en Europa, después de 20 años de totalitarismo neoliberal disfrazado de libertad individualista y consumista, al redoble de unos medios de comunicación que ya no comunican sino que desinforman y trabajan codo con codo junto a los grande intereses privados para si perpetuación. Llegan las contradicciones reales de un sistema económico insostenible en el tiempo, destructor de vidas humanas y naturaleza. Vientos frescos del sur vienen de Latinoamérica para recordarnos que vivimos en un mundo más internacionalizado que nunca antes, y que la necesidad de cambio es global.

Cuando las elites políticas y mediáticas de los países ricos se conjuran en llenar los telediarios no solamente de fútbol, sino también de spots publicitarios sobre el 20 aniversario de la caída del muro de Berlin, no lo hacen en rechazo al estalinismo (que les vino bien al fin y cabo, con la división del mundo en áreas de influencia) ni en defensa de las libertades y la justicia. Lo hacen para intentar enterrar la memoria de los logros de la Revolución de Octubre, y de la lucha de los movimientos obreros que durante dos siglos mantuvo a la elites europas en vilo. Lo hacen para extender el desánimo, llamar a la desmovilización social y repetir de forma más azucarada aquello que la Thatcher decía con voz metálica "There is not alternative" (TINA). Lo repiten como si de un mantra se tratara, de diferentes formas y en distintos tonos... tienen miedo.

Saben que la historia del capitalismo en su fase neoliberal solamente tiene una final posible, muy bien simbolizado en la escena inicial de película La haine: "Cuando un tipo está cayendo desde la azotea piensa -por ahora todo va bien, por ahora todo va bien- pero llegará el momento en que llegue al suelo y eso es lo peor".

Saben que los que nada tienen que perder, que comienzan a ser cada vez más, pueden dar sorpresas. Tienen miedo, y contra eso que temen usan la propaganda masiva.


Los muros de la vergüenza alrededor del mundo... ¿Por qué se olvidan de ellos y los silencian? Quedan muchos otros por derribar y un mundo por cambiar

Si decimos arriba que esta conjuración no se realiza en nombre de las libertades y la justicia, es porque estos mismos políticos, medios de comunicación e intelectuales que hablan con una boca muy grande exclusivamente de la caída del muro de Berlin como un problema único e incomparable del pasado, se olvidan conscientemente de traer la cuestión al presente y de realizar comparaciones que son obligatorias al hablar de muros políticos en el mundo actual.

¿Cómo al hablar del muro de Berlin y olvidarse al mismo tiempo del muro de la vergüenza que destruye al publo palestino? ¿Y el muro que bloquea a los migrantes mexicanos en camino al "libre" mercado laboral estadounidense que al mismo tiempo se permite vender sus productos en México y toda la región? ¿Y el muro de Europa en su forma de sistema Frontex de control de fornteras y centros de internamiento (Guantánamos) para migrantes que buscan escapar de la miseria de países esquilmados por los intereses de esas potencias económicas que los rechazan? ¿Y los nuevos muros como los de Ostrovany en Eslovaquia o los campos italianos para gitanos? Estos son los muros del silencio. Construidos contra trabajadores migrantes y minorías étnicas. Muros de policias contra protestas de trabajadores y parados que empiezan a arreciar en diferentes países. Muros constriudos para destruir pueblos enteros, como en Palestina o el Sáhara occidental.

Son los muros de la mentira oficial. Los muros construidos por los ministerios de defensa cuando deberían llamarse ministerios de ataque, los llamados medios de comunicación cuando se les debería llamar de incomunicación. Para hablar de liberalismo y la supuesta libertad que ofrece este sistema, hace falta ignorar y esconder esos muros, olvidarlos. Esos muros que muestran la contradicción flagrante entre la libertad de movimiento de mercancias y la restricción de moviento de personas. El capitalismo necesita de fuertes muros en su práctica cotidiana; los acuerdos de liberalización económica en el marco de la Organización Mundial del Comercio solamente han servido para privatizar y hundir la calidad de los servicios públicos, y solamente han necesitado como contrapartida que la sombra de la crisis asomara un poco para que los diferentes gobiernos reaccionaran de forma proteccionista con sus propios mercados, poniendo más muros a los productos de países empobrecidos.

Está claro que detrás detrás de la épica y absolutización del muro de Berlin está el intento de hacer mirar hacia otro lado, de no querer ver los otros muros sobre los que se sustenta el sistema capitalista victorioso, ese que prometía libertad y justicia a todos los pueblos del mundo. Y que para conseguir esas supuestas bondades no encuentra otra forma que construir barreras físicas y legales para expulsar a migrantes que escapan de miseria, invasiones de países y destrucción del madio ambiente para disponer de materias primas baratas para un mercado mundial de materias cada vez más competitivo. Este sistema necesita de muchos más muros, más grandes y crueles, que cualquier otro sistema que haya existido sobre el planeta.

Esto es lo que quieren escondernos dirigiendo todos los focos hacia un muro que ya no existe y cuya realidad actual se reduce a mero reclamo turístico. Reclamo el cual, que si todo los pedazos de muro que se venden en las tiendas del souvenirs berlinesas fueran verdaderos, debería haber sido tan largo como para rodear no solamente una ciudad sino un continente entero. Tal vez esta sea una buena metáfora de la crisis financiera que amenaza con llevarse todo por delante: se pretende vender todo lo más rápido posible, aunque no exista en realidad, y sin preucuparse por los métodos. Son vendedores de humo. Y para vender humo hace falta mucho espectáculo y propaganda.

Faltan 7 días para el Consejo Europeo y 44 días para la Cumbre de Copenhagen

Sr. Sebastián,

¿Cómo puede ser que el Sr. Zapatero diga que la lucha contra el cambio climático es una prioridad del Gobierno, mientras que usted, Sr. Sebastián, quiere conceder una prima a las grandes compañías eléctricas de 45 euros por megavatio producido con carbón, que es el principal responsable del cambio climático?. ¿Es que acaso las emisiones de CO2 de los 20 millones de toneladas de carbón que se quemarán hasta el 2012 sirven para luchar contra el cambio climático mejor que la inversión y promoción de las energías renovables?. Dar primas a las renovables, para reducir las emisiones, y al carbón, que sólo las aumenta, es contradictorio y es malgastar el dinero público. Explíquemelo por favor, porque no lo entiendo.

Atentamente,
Copia y pega este texto para enviar al Ministro de Industria

Más hechos, menos palabras

www.rebelatecontralapobreza.org/

¡ Exige dignidad !

Más información en 'Amnistía Internacional'

Comparaciones odiosas

El Consejo de Ministros de ayer consideró oportuno adherirse a la celebración del 'Día por la erradicación de la pobreza' con la adopción de tres medidas de gran calado e impacto presupuestario. 

Como han tenido poca difusión, las traigo aquí para general conocimiento:

•  ACUERDO por el que se aprueba el pago de la contribución española por importe de 2.000.000 de euros al Fondo Fiduciario de las Naciones Unidas para la asistencia contra las minas, con cargo al Fondo de Ayuda al Desarrollo (FAD).
  
• ACUERDO por el que se aprueba el pago de la contribución española en 2008 por importe de 6.500.000 euros al Programa Conjunto de Naciones Unidas para el VIH/SIDA, con cargo al Fondo de Ayuda al Desarrollo (FAD).
  
• Concesión de un crédito de 714.386,66 euros a la República Árabe de Egipto para financiar el suministro de mobiliario para laboratorios de control de calidad de alimentos, con cargo al FAD. 
  

En total, la importante cantidad de 9,2 millones de euros. Para compensar a la vez aprobó gastos para un programa de misiles aire-aire por un importe de poco más de 5 millones.

Supongo que la Vicepresidenta portavoz alegará que 'las comparaciones son odiosas'. Vosotros mismos, pues no quiero calentarme.

Mientras el Gobierno descansaba del esfuerzo, miles y miles de ciudadanas y ciudadanos nos movilizábamos en numerosas ciudades de España dentro de las convocatorias de la campaña 'Rebélate contra la pobreza'. Como siempre se me olvidó llevarme la cámara y tendré que tomar prestadas alguna para ilustrar esta información. En Madrid, la asistencia fue numerosa, aunque siempre inferior a la deseada, y se desarrollo en un ambiente animado por la 'batukada'. A destacar la 'desinfección contra el virus de la avaricia' llevada a cabo por las gentes de '¿Quién debe a quien?' a la puerta del Ministerio de Economía y Hacienda. 

Una propuesta de acción para rebelarte contra la pobreza

Además de vernos mañana Viernes a las 18,30 en Cibeles los que vivimos en Madrid, o en los dias y lugares de las acciones convocadas en cada localidad, voy a difundir la propuesta de acción que ha incluido Abraham en 'Otro mundo es posible':

Nos hemos planteado -mi pequeña comunidad que es mi casa- sumarnos con algunos compromisos personales. Por eso, te propongo:

a) 1 euro/día. Disfrutar el sábado 18 de octubre sabiendo que tu presupuesto para pasar ese día es de un euro. En el planeta, “existen -sobreviven- 1.400 millones de personas con menos de 1 dólar al día”.

b) 1 día de tu consumo y tu salario para actuar. Contabiliza lo que te hubieras gastado en deseos (tabaco, café, cañas, prensa, salida con amigos y amigas, libros…) ese mismo sábado por ejemplo y súmale un día de tu salario. Con el resultado, busca el proyecto de cooperación al desarrollo que más se identifique con tus preferencias y aporta ese dinero.

Puedes elegir la opción a) o la b) o las dos. Nosotros ya hemos hecho efectiva la b). Nos sale 84 euros que han sido entregados a una acción humanitaria en Etiopía que desarrolla Intermon.

En la propuesta puede participar todo el mundo, no es necesario más que voluntad para llevar a cabo el compromiso. Si quieres, hazlo saber a tus contactos. Nosotros lo vamos a enviar a personas queridas. Si secundas la iniciativa, te rogaría que lo apuntaras en los comentarios

¿Refundar el capitalismo?

Eso es lo que titula 'Público' a estas horas de la noche... por cierto, ¿no os recuerda la foto a algo?: ¿no se da un aire a una escena de 'El Padrino'?

Parece que la 'banda de los 27' reunidos en Bruselas han decidido, capitaneados por Nicolas Sarkosy, que hay que 'refundar el capitalismo'. Pues bien vamos: los mismos que nos han traído hasta aquí, que no han hecho nada para evitarlo y si mucho para provocarlo, nos quieren salvar. Madre mía, regreso al 'capitalismo con rostro humano'... la verdad es que rostro, los que se dice rostro, si que tiene esta gentuza. En 'El País' de ayer el Presidente del Banco Mundial ya se apuntaba al carro en un ejercicio de cinismo sin límites. Nuestro amigo Paco Álvarez ya los mandaba este sábado pasado en su espacio de RNE a freir espárragos... y corto se quedó.

Pues que se vayan leyendo los incumplimientos de los 'Objetivos del Milenio' que en este documento están recogidos. Por si les da por empezar por ahí.

Como dice el amigo Antonio: al final esta gentuza va a conseguir que cojamos de nuevo el 'naranjero del abuelo' y nos echemos al monte.